Le otto parti dello yoga

La filosofia degli yoga sutra di Patanjali

Si ritiene che gli Y oga Sutra di Patanjali siano stati creati intorno all'anno 250 CE. Sebbene facciano pochi riferimenti diretti alle pratiche di yoga asana , sono spesso citati come la base filosofica per lo yoga moderno posturale. I sutra delineano otto "arti" dello yoga. (La parola sanscrita per otto arti è Ashtanga ). Ogni arto si riferisce a un aspetto del raggiungimento di una vita sana e appagante, e ciascuno si basa su quello precedente, delineando un percorso che l'aspirante yogi deve seguire.

Le direttive si spostano dagli aspetti di base e persino mondani della vita quotidiana verso le alte sfere dell'illuminazione. Potresti essere sorpreso di scoprire che solo uno degli arti è interessato all'esecuzione delle posizioni yoga. L'avvento del primato del lato fisico hatha dello yoga è in realtà uno sviluppo abbastanza recente nella lunga storia dello yoga.

Gli otto arti sono i seguenti:

1. Yama

I cinque yama sono direttive morali intese a guidare il comportamento del praticante verso gli altri. Loro sono:

2. Niyama

Mentre gli yama dirigono il proprio comportamento verso gli altri, i niyama descrivono come comportarsi eticamente nei confronti di se stessi. Insieme, queste due serie di regole avevano lo scopo di guidare uno verso uno stile di vita retto. Ecco i niyama:

3. Asana

La pratica delle posture yoga, sebbene si debba notare che al tempo di Patanjali la parola asana significava sede. Le posizioni note all'epoca erano probabilmente posti in posizioni destinate alla meditazione. Lo sviluppo di ciò che avremmo riconosciuto come posizioni yoga moderne è accaduto molto più tardi.

4. Pranayama

La pratica degli esercizi di respirazione . Scegliere di controllare il respiro per effetti specifici.

5. Pratyahara

Il ritiro dei sensi, il che significa che il mondo esteriore non è una distrazione dal mondo interiore dentro di sé.

6. Dharana

Concentrazione, ovvero la capacità di concentrarsi su qualcosa ininterrotto da distrazioni esterne o interne. Dharana si basa sul pratyahara. Una volta che puoi ignorare gli stimoli esterni, puoi iniziare a dirigere la tua concentrazione altrove.

7. Dhyana

Meditazione. Costruendo su dharana, sei in grado di espandere la tua concentrazione oltre una singola cosa in modo che diventi onnicomprensiva.

8. Samadhi

Beatitudine. Dopo aver raggiunto il dhyana, può iniziare la trascendenza del sé attraverso la meditazione. L'auto-fusione con l'universo, che a volte viene tradotto come illuminazione.

fonti:

Luce sulla vita , BKS Iyengar, 2005.

Yoga: Iyengar Way , Mira Silva e Shyam Mehta, 1990.

Yoga Body: The Origins of Modern Posture Practice , Mark Singleton, 2010